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李叔同(弘一大師)與中日文化交流
發(fā)布時(shí)間:2013-05-27 來源:中國泉州學(xué)研究

  作者:陳木興

  中國近代史上,有一位才華橫溢、身世奇特的人物,同代人景仰他,后人緬懷他,連日本人也研究、紀(jì)念他,他就是李叔同――弘一大師。江澤民主席訪問日本時(shí),日本天皇還向江澤民主席提起弘一大師的事跡。本世紀(jì)初,李叔同留學(xué)日本,第一個(gè)把西洋藝術(shù)介紹到國內(nèi),開辟了中國藝術(shù)史上的新紀(jì)元。同時(shí),李叔同(弘一大師)也把中國的優(yōu)秀文化無私地介紹給日本人民,豐富了日本文化的內(nèi)容。他為促進(jìn)中日兩國文化的交流與發(fā)展,作出了卓越的貢獻(xiàn)。本文就李叔同在留日時(shí)期、歸國任教時(shí)期、出家時(shí)期這三個(gè)階段,為中日兩國在文學(xué)藝術(shù)、佛學(xué)文化等方面的交流所作出的業(yè)績,加以論述。

  (一)

  李叔同(1880―1942年),原名成蹊,后改名文濤,字叔同,一字息霜。少時(shí)曾從師學(xué)習(xí)詩詞、書畫、篆刻。后入天津縣學(xué)、南洋公學(xué)經(jīng)濟(jì)特科班,受到了資產(chǎn)階級(jí)“新學(xué)”的教育,還掌握了日、英等外語,為其后廣泛接觸西方文化打下基礎(chǔ)。

  清末,西學(xué)東漸。屢遭西方列強(qiáng)侵略的中國貧窮落后,民不聊生。為了改革社會(huì),中國的有識(shí)之士,曾竭力提倡歐洲的“新學(xué)”。鄰國日本,通過向西方學(xué)習(xí)而進(jìn)行明治維新,一躍而為亞洲強(qiáng)國。中國知識(shí)分子便掀起了學(xué)習(xí)日本的留日熱潮。1905年秋,李叔同懷著“度群生哪惜心肝剖”的愛國熱情,孑然一身,東渡日本。

  甲午戰(zhàn)爭以后,人們看到“不但物質(zhì)科學(xué)要學(xué)外國,就是一切政治社會(huì)上的事都要學(xué)外國”。①李叔同留日期間,想以先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)改造中國文化。1906年6月,他考入日本美術(shù)最高學(xué)府――上野美術(shù)專門學(xué)校,從日本名畫家黑田清輝學(xué)習(xí)西洋畫。他是中國留學(xué)生進(jìn)入日本美術(shù)學(xué)校的第一人,決心要以美術(shù)來喚醒國人。日本國民新聞社記者特地采訪了他,并發(fā)表了題為《清國人志于洋畫》的訪問記,對(duì)他的學(xué)習(xí)行為大加贊賞。在長達(dá)六年的學(xué)習(xí)時(shí)間里,李深研西洋繪法,如饑似渴地學(xué)習(xí)油畫、水彩、圖案。由于他原來就有較好的中國畫的基礎(chǔ),所以他的畫能融合中西繪畫藝術(shù)于一體,有很深的造詣。黑田清輝“也很稱贊他的畫”。②李留日所掌握的畫技為其回國后傳播西洋美術(shù)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

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