泉州董楊大宗祠：難得一見的聯宗史跡
發布時間：2015-03-06 來源：泉州晚報
同祖聯宗 獨特文化
“聯宗”是一種文化現象，可分為“同姓聯宗”與“異姓聯宗”。據上海師范大學歷史系教授、上海譜牒學研究會副會長錢杭介紹，“同姓聯宗”較常見，而“異姓聯宗”相對較少。“異姓聯宗”主要有三種類型，其一是源于同一古姓的聯宗，如賴、羅、傅三姓聯宗;其二是源于同一父系關系的聯宗，如翁、洪、江、方、龔、汪六姓聯宗;其三是源于入贅出繼關系的聯宗，如曾、邱(丘)聯宗。但董楊聯宗的背景卻更為復雜，它既貫穿有同祖的淵源，又時有兄弟情誼之美，深掘之下，俱是一個個動人的故事。
據楊遠芳介紹，董楊同祖聯宗歷經了大概3000多年的歲月，其中有三個重要的歷史時期。首先是在上古時期，據族譜所載，董楊俱為黃帝姬姓之子孫。黃帝共有25個兒子，其中姬姓就是后來董楊的祖先，所以董楊是同胞兄弟;大約過了2000年，也就是唐朝末年，董楊因為一次偶然事件，又走到了一塊。唐末有一年，來自河南光州固始縣傅慶鄉的讀書人楊明珠上京趕考，路遇幾個無賴之徒尋釁。楊明珠寡不敵眾，就在這危急之時，在旁用餐的一位武士挺身而出，力助其趕走那幫無賴。楊明珠對武士非常感激，遂與之攀談，得知他姓董字思安，竟也是來自傅慶鄉。他鄉遇鄉音，兩人備感親切，遂燒香秉燭，結拜為兄弟。巧的是，那年科舉，兩人皆考中進士。后來，兩人均隨王審知入閩，并在泉州府為官。有一次，董公奉命到建州，便把年僅三歲的幼子董興托付楊公照養。楊公欣然應允，將董興視為親子，加以撫養教育。12年后，董公重返泉州府任職，楊公親自把已經長大成人的董興歸還董府，讓他們父子團聚，留下“養如親生”的佳話;第三個故事發生在南宋末期，當時，由浙江余杭入閩、在同安為官的董世興，與在晉江為官的楊公宣結拜為兄弟。兩家人和睦如一家。然而，董世興不幸英年早逝。他生前為官清廉，家境貧寒，拋下夫人和幼子君選，孤兒寡母無依無靠，生活困難。在這走投無路之時，楊公宣義無反顧地將他們母子接回家照顧，并對君選悉心教育栽培，使之長大成才。后來，君選以楊為姓，入朝當了官。董楊也就此融合為一體。楊君選臨終時，留下遺言囑咐后裔要恢復董姓。到了明朝，君選的后裔董楊道濱之子錫緱在朝為官，官居刑部侍郎。有一天上朝，他向明神宗皇帝奏本，提起楊公君選臨終遺言，請求皇上恩準恢復董姓。但神宗皇帝念及董楊融合久矣，御批道：“既成久代，不準復姓，欽賜董楊公仍以楊姓傳嗣。”從此，董楊鐵了心成為一家，不再分離了。
楊遠芳指著董楊大宗祠內楊浚所撰的《重修舊館楊氏宗祠記》告訴記者，“以前民間有‘董骨楊皮’的說法，正是這塊碑記如實地告訴了我們董楊氏的來歷”。認真查看那碑文，上面果然寫有“泉郡舊館楊氏宗祠，其先南宋世興公由余杭入閩，本姓董。至君選公，以楊姓入仕，遂為董楊氏……”字樣。這塊碑記當是董楊同祖聯宗最珍貴的見證物。泉州董楊聯宗文化現象具有獨特的地域文化特征，這一典型文化現象值得人們去深入探討。
[責任編輯：林秋燕]