泉州花燈起于唐代，盛于宋、元，一直延續至今。它集雕塑、繪畫、書法、工藝美術等多種藝術形式于一身，并以特色鮮明的刻紙、針刺和料絲鑲裝技藝區別于全國其他地區的花燈，極富文化和審美價值。花燈中的人物故事、山水風光、民俗風情豐富而生動，具有較高的文化價值。2006年，泉州花燈被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。受現代化進程與市場化經濟的多方影響，泉州花燈的發展空間正逐步退縮，一定程度上陷入了困境。對此，筆者提出以下建議，希望能對該項目的保護與傳承工作起到積極的促進作用。

鼓勵全民參與，

全面激發泉州花燈活力

突出社區或村鎮的核心地位，培育傳承土壤?；鶎由鐓^或村鎮是各民族和各地方社會生活的主要聚落基礎，是各種民間文化藝術得以產生、傳承和發展的土壤，離開了這一生長的土壤，民間文化藝術之樹就不能枝繁葉茂、開花結果。因此，應該重視發揮社區或村鎮的核心地位及其重要作用，組織泉州花燈的社區活動，宣傳鬧元宵等與花燈有關的習俗，以增強當地民眾的文化自覺，培育泉州花燈傳承的土壤。

提高文化自覺，調動當地民眾參與保護實踐的積極性。廣大民眾是豐富多彩的民間文化的創造者、所有者、享有者和傳承發展者，他們與非物質文化遺產的關系是血肉相連，無法分割的。應當通過民俗的影響力，喚起泉州當地民眾的文化自信與文化自覺，增強他們的自豪感與使命感，鼓勵他們積極參與泉州花燈及相關民俗活動的保護與傳承之中。

鼓勵民間組織燈會，營造良好的保護氛圍。除了政府舉辦元宵燈會外，應該大力鼓勵民間自發組織元宵燈會，以增強當地民眾的文化認同感，營造良好的非物質文化遺產保護氛圍。

發揮傳承人主體作用，

切實增強泉州花燈生命力

加強自身實踐總結，將寶貴經驗上升到理論高度。泉州花燈，依靠歷代工人巧匠口傳心授地將制作技藝傳承下來，現有的書籍資料較少。因此，要鼓勵傳承人提升理論修養，倡導其將寶貴經驗予以總結概括并上升到理論高度。與以學者為主體的第三方研究不同，以傳承人為核心的實踐總結和理論研究是建立在自身傳承體驗上的主體研究。這有助于調動傳承人深入參與非物質文化遺產保護工作，也有助于第一手資料的記錄和保存。

籌建泉州花燈藝術研究會，促進行業內交流。筆者在調研中發現，泉州花燈傳承人相互交流頗少，缺乏交流平臺。這種自守門戶的松散狀況，很難集名師之手，攻尖端之藝，不利于提高泉州花燈的總體工藝水平。因此筆者建議成立泉州花燈藝術研究會，召集包括泉州花燈傳承人及學徒在內的從業者作為會員，使其成為泉州花燈行業內的交流平臺，促進傳承人之間互相交流，切磋技藝，共同商討泉州花燈保護與傳承及未來發展的策略。

秉承工匠精神，促進燈品創新設計。在秉承歷代巧匠的工匠精神，繼承傳統手工藝的同時，傳承人要結合當下現代生活，大膽探索，開展燈品造型創新設計，并采用相適宜的現代科技手段，以更大限度地融入當下社會生活。

發揮政府主導作用，

大力促進泉州花燈的繁榮

營造氛圍和條件，激活傳統民俗。民俗綜合著社會、文化、政治、經濟和生存環境、地理條件等因素，是促使民間藝術等文化形態生生不息的人文“發動機”。當民俗活躍起來，各種傳統文化表現形式的生存和發展問題會得到改善。因此，政府和社會各界應利用各種方式加大宣傳民俗文化，通過強化元宵節等傳統節日的影響，為泉州花燈的民俗建設營造濃厚氛圍。

在創造良好民俗氛圍的同時，政府還應鼓勵民間開展各類花燈民俗活動，并為其提供一定的保障與便利。例如，簡化民俗活動的審批程序、相關職能部門為其提供安全保障等。

舉辦相關活動，擴大花燈影響力。泉州元宵節燈會對泉州花燈的保護與傳承起著至關重要的作用。目前，當地的大型燈會主要是政府在市區舉辦的泉州元宵燈會。除此之外，泉州市政府應該鼓勵各縣級政府及民間組織舉辦不同規模的元宵燈會，擴大泉州花燈展示機會，讓更多的民眾走近花燈、喜愛花燈。燈會上可以設置花燈評比活動，并予以獎勵。

此外，也要鼓勵結合其他傳統節日，舉辦更多的燈會活動。由于元宵節燈會時間緊，所有訂單都要在短期內完成，容易造成工廠重視數量而忽視質量，出現“年年燈展少新款，歲歲工藝無發展”的情況。為了避免出現這種局面，除每年元宵節燈會外，還可考慮結合中秋節等傳統節日舉辦燈會。

為傳承人提供基本保障，鼓勵其傳藝帶徒。針對泉州花燈所面臨的傳承危機，當地政府應出臺鼓勵傳承人帶徒弟的獎勵措施?？梢愿鶕鋷降艿臄盗?，按人次給予雙向(即師徒)經濟補貼，從而逐漸改善泉州花燈后繼乏人的問題。

歷史的沉淀與文化的浸潤使泉州花燈超越了普通燈具的實用或觀賞價值， 它不只是節日的裝點和審美的對象，更是一種溫馨、深切的人文關懷。雖然泉州花燈目前在保護與傳承方面存在問題，但只要社會、傳承人、政府等各方齊心協力，一定能激發泉州花燈更加強大的生命力，讓泉州花燈在當代社會大放異彩。

來源：中國文化報 責任編輯：吳陽陽