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“中國白——德化白瓷展”在中國國家博物館展出

http://www.vixenlinks.com 【泉州文化產業網】 時間:2023-11-10

“中國白——德化白瓷展”在中國國家博物館驚艷了數以萬計的游客,400余件組展品生動展現了德化白瓷的超凡魅力

古今交融 技驚四座

“遠看是紗,近看是瓷!德化白瓷的質感太讓人震撼,瓷器竟然能做得如此生動。”近日,新華社官方微信視頻號發布的一條視頻,后臺瀏覽量超過千萬,再次讓德化白瓷火爆“出圈”。視頻所拍攝的內容,是中國國家博物館當下如火如荼舉辦的“中國白——德化白瓷展”。

該展自8月26日面向公眾免費開放以來,驚艷了數以萬計的游客,展現了德化白瓷的精湛工藝和豐厚的陶瓷歷史文化底蘊,是講好“中國白·德化瓷”故事的生動寫照。本期“論瓷”,我們一起走進這場精美絕倫的藝術盛宴,探尋部分展品背后的技藝與傳承。

中國國家博物館展廳內,游客們觀賞德化白瓷。(鄭智得 攝)

古今德化白瓷 國博驚艷亮相

立冬后的北京,晴空萬里。中國國家博物館北1、北2展廳內,一抹凝脂如玉的白,映照著攢動的人影。薄如蟬翼的紙張,根根分明的發絲,細節逼真的褶皺,溫潤如玉的質感……這里,正在舉辦“中國白——德化白瓷展”。

據介紹,德化瓷窯興于唐宋,盛于元明,名于當下,以白見長,最負盛名。在長達數個世紀的海上絲路貿易中,一抹凝脂如玉的“中國白”,承載著漲海聲中萬國商旅對于神秘東方的無限神往,亦折射出不同文明之間的交流互鑒。

德化白瓷品類多樣、題材豐富,既有根植于中國傳統美學和工藝的本土元素,也體現出多種文化交流互鑒、相互交融的外銷特色,形成了自身獨到的器物譜系和藝術風格,時至今日依然歷久彌新,在熊熊窯火間煥發著不可磨滅的神采。

本次展覽精心遴選出從古至今400余件組德化白瓷展品,展期3個月,分為一白獨秀和百技爭艷兩個單元,涵蓋“何朝宗”款觀音像、“筍江山人”款觀音等傳世精品,尾林窯遺址、華光礁一號沉船等德化窯珍品,其中不乏極具西方審美意趣的銅口筒瓶、蓮瓣紋軍持等,并集中展現了現當代德化藝術家的杰作,體現了德化瓷精湛的制瓷技藝和一脈相承的傳承創新。

10月26日,“中國白·德化瓷文化專題研討會”在中國國家博物館舉行。來自北京大學、國家文物局考古研究中心、故宮博物院、中國國家博物館等單位的近20位專家學者,從水下考古、中西文化交流、館藏器物研究、德化瓷征集收藏、現代科技應用等多角度展開深入探討。

中國國家博物館副館長丁鵬勃表示,要引導廣大觀眾深入品味德化白瓷溫潤柔和的中國顏色,深刻把握中華文明的突出特性,希望通過此次展覽,讓廣大觀眾能深入了解中華民族的獨特精神面貌和文化內涵,為實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻。

德化縣長方俊欽介紹,希望通過此次研討會,讓更多人了解和親近德化,并讓一件件溫潤如玉、精美絕倫的陶瓷作品成為展示中華文化的閃亮名片,搭建起民心相通的人文橋梁。

遠看是紗,近看是瓷。

發絲芊芊,亭亭玉立。

遠看是紗近看是瓷 薄胎技藝令人驚嘆

要說此次展覽上最“出圈”的展品,非白瓷雕塑《神話》莫屬。作品表現的是成龍、金喜善等主演的電影《神話》里遺世獨立的玉漱公主。發絲芊芊,素白的衣袍飄逸如風,似紗卻非紗,精妙絕倫,令眾多游客發出“遠看是紗,近看是瓷”的驚嘆。

“這件作品的創作靈感,來自我與兒子的一次交流。”《神話》的作者、福建省工藝美術大師連德理笑著說。整件作品歷時半年多才創作完成,其間燒制了十幾件作品,只有兩件成功,并于去年獲得第二屆“百鶴杯”工藝美術設計創新大賽百鶴獎。

作品令眾人驚嘆的地方,是玉漱公主身披一層薄紗,看起來輕盈飄逸,未曾料竟是瓷土燒制而成。“薄紗厚度僅有0.2毫米。”連德理說,這種高韌薄胎瓷衣技藝,最近幾年在他的一些作品中多有呈現,目前已申請國家發明專利。

穆桂英頭上裝飾形象逼真

除了《神話》作品外,此次他選送的另外兩件參展作品《巾幗英雄——穆桂英》《風吹蓮舟水濕衣》,同樣吸引了諸多游客關注。其中,作為中國古代著名的巾幗英雄,穆桂英的事跡膾炙人口,在民間傳說中留下了濃墨重彩的一筆,也成為京劇《穆桂英掛帥》的藍本。連德理在創作時,將德化白瓷作為原料,融合京劇元素,通過傳統陶瓷雕塑技藝,以寫實的創作手法,惟妙惟肖地展現出穆桂英頭戴七星額,身背傳令旗,手持紅纓槍,面容端莊、不怒自威,運籌帷幄、威風凜凜的女將軍形象。

走進細看,不管是京劇服飾上的流蘇,還是紅纓槍上的纓穗,都是用瓷土捻成細瓷條創作而成的,瓷條尾部微微卷起,細節處理得十分精致。穆桂英頭上的七星額,背上的傳令旗,服飾上的紋樣,盔頭上的翎子、絨球、珠子等裝飾亦是生動逼真,栩栩如生。

觀音瓷塑曾上珠峰 四大天王祈福安康

德化白瓷以豐富多彩的題材和內涵、高超卓群的技術工藝,開辟了瓷塑藝術的嶄新天地,以形態各異的人物形象尤其是佛教人物著稱。觀音是德化瓷塑的主要題材,其形象呈現出多樣化的藝術造型。

在展品中,何朝宗造白釉觀音像就是其中的典型代表。作為何朝宗的傳世經典之作,它代表著明代德化窯的高超水平。觀音趺坐于巖石上,盤左腿,右腿屈膝,雙手藏于袖中輕輕放在左膝之上,呈自在觀音姿態,舒適安詳。體中空,背部鈐印“何朝宗印”款。

從明代開始,以何朝宗為代表的瓷藝巨匠,以傳神寫意微妙表現人物的內心世界,使作品極富神韻,形成獨具一格的德化瓷塑藝術,直到現在吸引著許多匠人臨摹,“何派”的精妙被現代所承續,“東方藝術”精品煥發出永恒魅力。

參觀者如果細心觀賞,會發現一尊珠峰款《渡海觀音》。為什么叫珠峰款?因為這尊《渡海觀音》在今年5月份,被德化的登山愛好者曾憲杰攜帶,一起登上世界最高峰珠穆朗瑪峰,在頂峰上向世界展現德化白瓷的魅力。

這尊珠峰款《渡海觀音》的創作者,是來自德化的福建省工藝美術大師鄭建冰。為助力曾憲杰成功登峰,他創作了這尊高41厘米的《渡海觀音》。“這個尺寸在魯班尺上為雙紅字,紅為吉,寓意吉祥順意。”鄭建冰說。

以“瓷圣”何朝宗的《渡海觀音》底座為原型衍生主人杯《渡海杯》

國家一級/高級技師徐華文另辟蹊徑,以何朝宗的《渡海觀音》底座為原型,將起伏翻涌的波浪融入日用茶杯設計中,衍生主人杯《渡海杯》,用傳統文化嫁接現代技藝,賦予平常的茶杯新的形象與內涵,令人耳目一新。《渡海杯》端莊雋逸,杯口內斂,圓鼓腹下收,曲線柔美,大氣舒展,杯身繪旋渦紋,細膩靈活,寓意著生生不息。

作品《四大天王》

眾多佛教題材展品中,觀音、彌勒、達摩等占多數,福建省工藝美術大師吳志勇選送的《四大天王》作品顯得獨樹一幟。有別于大多數創作者的單件作品,他這套作品是四尊身穿甲胄、高大威武佛教護法天神,又稱“四大金剛”。

今年年初,吳志勇有感而發,創作了這套作品。“這護世四天王鎮守東南西北四方,寓意佑護風調雨順。”他說,普通瓷塑一般高度在30厘米到50厘米左右,這是他第一次嘗試“四大天王”題材,整套作品高約66厘米,且底座為四方形,不論是雕刻還是燒制,難度都提升很多。

尊重推崇先賢 瓷塑致敬英模

德化白瓷充分利用瓷土可塑性較強的特質,以神仙人物的經典動作、傳說典故及互動形象等作為雕塑的題材,打造出瓷塑人物仙意飄飄的動態效果。展品中既有老子、孔子等古代先哲,也有現代杰出貢獻的英模人物,雖風格造型不盡相同,但都凝結著藝術家對他們的尊重與推崇。

“屈原是我們傳統文化中一個標志性的人物,他是中國浪漫主義文學的奠基人,開創的新詩體楚辭,極大地豐富了詩歌的表現力,被稱為‘詩歌之父’。”福建省工藝美術大師莊少卿說。這次,他選送的展品《天問》正是以屈原為原型創作。作品中屈原身佩劍,雙手相握藏于衣袖中,抬頭仰望蒼穹,似在與天對話,表情悲憤中帶些許無奈。

弘一法師瓷塑《明月入懷》

除此之外,莊少卿創作的弘一法師瓷塑作品《明月入懷》也入展品行列。為求將弘一法師了解得全面而透徹,他們花了很長時間去思索和收集資料,仔細研讀弘一法師的生平事跡,觀察研究弘一法師的圖像,參考觀摩各種材質的弘一法師造像。作品中弘一法師目視前方,手握一串佛珠于胸前,法衣寬腰闊袖,重磅下垂,端莊嚴整又自在無礙。

莊少卿的愛人黃明玉同樣是一名優秀的陶瓷大師,她創作了《捍衛》瓷塑作品,題材取自衛國戍邊英雄祁發寶的英雄故事。“邊防官兵們戰斗在衛國戍邊一線,用生命和鮮血捍衛每一寸國土。”黃明玉說,這件展品創作初衷,就是要向所有保衛祖國戰斗在一線的各個崗位的英雄們致敬。

瓷“紙”堆疊既柔又剛 螞蟻舞龍演繹民俗

此次展覽中,有一件技驚四座且久負盛名的作品——當代白瓷藝術作品《紙》,是中國陶瓷藝術大師蘇獻忠創作的,由幾百張瓷泥制成的“紙”挨個堆疊,燒制而成。它以堅硬而脆弱的質地,描繪出了紙張的柔軟和隨機百變的形狀,體現了千變萬化的“白”。

蘇獻忠將紙的柔軟賦予瓷的堅硬之上,從層層疊疊、薄如蟬翼的白瓷“紙”中,可見德化薄胎瓷塑的技法,又能感受到藝術家對當代精神的關注與解讀。陶磚底座源自燒制白瓷“紙”的磚窯,陶與瓷、粗糙與細膩之間,既是對比更是相生相依的關系。《紙》的部分系列作品被英國維多利亞與艾爾伯特博物館、美國紐約大都會藝術博物館收藏。

螞蟻舞龍鬧元宵(黃國鑾 供圖)

“初看是平平無奇的木頭樁,細看是螞蟻撼樹,螞蟻的頭角觸手腹,都燒制得栩栩如生……”這是一位游客在觀看此次展覽作品《鬧元宵》生動的細節后發出的感嘆。

作品用德化白瓷特有的細膩柔韌的泥性特點,采用純手工捏塑技藝手法,呈現春節傳統民俗節日——鬧元宵的主題,用“點,線,面”藝術形態,以一棵老樹樁(采用泥片成型法塑造)為主場景,展現三組螞蟻各自演繹的春節民俗娛樂活動。

最為精彩的舞龍隊,一群螞蟻齊心合力地舞動著草繩編織的龍,而這只龍的設計元素是由大自然中隨手可得的樹葉、樹枝、野果組合而成,在昆蟲世界里不顯得突兀卻很和諧。舞獅隊也同樣采用樹葉野果的組合,融為一體。另一組螞蟻樂隊,有敲鑼有打鼓,各司其職,好不熱鬧。還有成群結隊趕來看熱鬧的蟻眾們。

在《鬧元宵》的作者、福建省工藝美術師黃國鑾看來,藝術來源于生活,也高于生活,運用捏塑螞蟻來表現中華民族的傳統節日是德化白瓷形式內容的嘗試。這件作品不僅僅是技藝的表現,也是更深層次探討德化白瓷的新技術、新思想、新主題,賦予其更多可能性。“作品不僅表達了人民對于未來生活的美好向往,也傳達著中華民族團結奮進的精神力量,為美好的生活愿景,團結一心、面對挑戰的決心。”他說。

責任編輯:蘇慧敏

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