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探尋泉州蛇文化
發布時間：2013-05-27 來源：泉州網

　　法主圣君又稱法主公，是一位亦佛亦道的神仙。相傳，宋開慶元年，永春九龍潭石牛洞中潛伏著一條三叉尾巴的蛇精，經常出沒傷害生靈，村民只得年年獻上一對童男童女以求平安。當時安溪有張、蕭、洪(一說姓章)三位結拜兄弟，自告奮勇入洞誅殺蛇妖。姓張之人扼住蛇首，臉部被蛇妖吐出的毒煙熏黑，因此其造型為手扼蛇首、黑面怒目。最后，三人誅殺了蛇妖，也因此成仙。

　　據考證，法主公原名張自觀，相傳為永泰人、閩清人，也有人稱是德化人。出生年代一說為北宋年間，宋代洪邁、明代何喬遠等則稱南宋。

　　法主公信仰起源于永春，在閩中、閩南地區廣為流傳，僅德化就有法主公廟98座。清初，渡臺的泉州茶商將法主公香火帶入臺灣，法主公被泉臺兩地的茶商視為守護神，并隨著華僑傳播到東南亞。

　　另悉，泉州還有五處蛇廟 得名多與地形物貌有關。安溪龜蛇廟位于龍涓，始建于清朝，因所處地形酷似龜蛇合體的玄武，故稱龜蛇廟。安溪石蛇巖位于藍田，始建于清代中期，1989年重新修繕，供奉清水祖師，因建在外形似蛇的巖石上而得名。德化大蛇堂祖祠又名“大龍堂”，位于楊梅鄉楊梅村，為林姓祖祠。永春龜蛇宮位于吾峰鎮吾西村，離宮約200米處有一向下延伸的小山，形狀像一條向下俯沖的大蛇，殿正前方有兩塊凸起的石頭，像是蛇的眼珠，宮前方30多米處有塊石頭形似龜，此宮歷史久遠，明代遷建于現址。永春石蛇宮位于吾峰鎮侯龍村，始建于明代，1995年重建。泉州13個地名與蛇有關

　　泉州有沒有和蛇有關的地名呢?泉州市民政局區劃地名科科長艾玉河告訴記者，和蛇有關的泉州地名有十三個，且大多在郊縣較為偏僻的地方。

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