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鄭君標(biāo):半世紀(jì)癡迷傳承木雕工藝

http://www.vixenlinks.com 【泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】 時(shí)間:2016-03-31

鄭君標(biāo)在藝術(shù)創(chuàng)作上從不固守經(jīng)驗(yàn),而是樂(lè)于接受新思想。他的作品既尊重市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律,又以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度牢牢扎根在惠安這塊鄉(xiāng)土。他在創(chuàng)作惠安女題材作品時(shí),雖然對(duì)惠安女“黃斗笠、銀腰帶、藍(lán)上衣、寬黑褲”的特殊服飾已了如指掌,但他在創(chuàng)作前還是認(rèn)真查找資料, 到惠安女集聚的東嶺,小岞實(shí)地考察, 并到崇武古城現(xiàn)場(chǎng)觀看惠女風(fēng)采的藝術(shù)表演。待掌握了第一手創(chuàng)作素材后,才開(kāi)始做泥塑、打坯,一個(gè)多月后, 頭一件作品創(chuàng)作完成,取名“濤聲依舊”,在中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主辦大賽中獲評(píng)二等獎(jiǎng);接著又創(chuàng)作《在水一方》,在中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主辦大賽中獲評(píng)金獎(jiǎng);后來(lái)又創(chuàng)作“魅力惠安女”獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng);再后來(lái),又創(chuàng)作四件合成套《惠女四美》獲評(píng)爭(zhēng)艷杯大賽金獎(jiǎng),2011年度被中集郵作為郵幣卡發(fā)行。

惠女四美

《惠女四美》就是四個(gè)惠安女的造型,就是四個(gè)姐妹的意思。鄭君標(biāo)說(shuō):“早前刻的都是帝王將相,才子佳人,因?yàn)檫@樣的產(chǎn)品同質(zhì)化太嚴(yán)重了,我就按照我們舊的傳統(tǒng)的雕刻手法,創(chuàng)作這組新題材,因?yàn)檫@樣既符合我們的閩南文化,又顯示我們?nèi)莸穆糜纹放啤?rdquo;鄭君標(biāo)創(chuàng)作的這組《惠女四美》,得益于其在崇武采風(fēng)途中偶遇的舞蹈表演惠安女。所有此作品不同于以往來(lái)源于生活中的惠安女形象,更具舞臺(tái)性、藝術(shù)性。鄭君標(biāo)說(shuō),自己本身是惠安人,創(chuàng)作惠安女,大有“近水樓臺(tái)先得月”的妙處。在他眼里惠安女的精神,映射出的是一代人創(chuàng)業(yè)的掠影:勤勞、樸素。

“義海無(wú)涯,學(xué)無(wú)止境”這句話,鄭君標(biāo)一直引以自勉,他說(shuō)藝術(shù)的奧秘太博大精深,他只能不斷的學(xué)習(xí),才能最少的錯(cuò)過(guò)精華。他還常常跟孩子們探討至深夜,沒(méi)有尊卑年幼之分,有的是對(duì)藝術(shù)的共同追求與信仰。如今鄭家經(jīng)營(yíng)的寧遠(yuǎn)木雕在穩(wěn)步發(fā)展,鄭君標(biāo)說(shuō)他最大的愿望是鄭家木雕能傳承下去。在培養(yǎng)孩子上,他堅(jiān)持“授之以漁”,財(cái)富有用盡的一天,但技藝卻是取之不盡的。寧遠(yuǎn)木雕,取自于“淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn)”。這是鄭君標(biāo)的座右銘,也是他對(duì)后輩們的要求,不浮不燥,兢兢業(yè)業(yè),將鄭家木雕發(fā)展壯大。

來(lái)源:泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng) 責(zé)任編輯:曾麗芬

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