首創薄胎瓷塑 領先夜光陶瓷

　　邱雙炯從縣領導崗位退下后，全身心地投入繼承德化白瓷傳筑工藝與自主創新，發明了“薄胎瓷塑”并在水性顏料“釉下彩飾”工藝研究方面獲得重大成功。他創作的人物典故珍品《貴妃醉酒》、《貴妃出浴》《術蘭易裝》等，大有“呼之欲出”的藝術感染力。

　　例如，《貴妃醉酒》瓷塑，選取“中國白“材質，調配高溫色料，采用“薄胎”新技法創作，瓷質衣著薄如紙、裙帶細如絲，特別是淋漓盡致地表現楊貴妃醉后側臥于玉床，粉腮紅暈似若朝霞。自有一首詩詠曰：“稀世名雕出大家，貴妃一塑動京華。匠心運處坯如玉，藝火青時瓷薄紗。再現醉容花失色，重生嬌質壁無瑕。邱窯杰作國中寶，千載流芳譽邇遐。”難怪行家譽之為“中國乃至世界一絕”，已被中國國家博物館、中國工藝美術館收藏。薄胎彩塑《貴妃出浴》，被中國工藝美術館評為館藏珍品。瓷雕《木蘭易裝》(裝飾泥彩瓷)與薄胎彩塑《貴妃醉酒》，于2000年3月榮列為中國歷史博物館征集的“世紀收藏工程”藏品。

　　生命有限、創新無限。邱雙炯一向認為，陶瓷工藝品只有較好、更好，沒有最好!他珍惜時光，永不停步地攀登陶瓷藝術的高峰。繼首創“薄胎彩塑”以后，他又應在江蘇無錫靈山召開的第二屆世界佛教論壇大會組委會邀請，不顧78歲的高齡，大量閱讀和深刻領悟佛教有關書籍，潛心研究佛教造像，精心手繪創作圖稿，并學習空氣動力學等相關知識，改進噴釉等工藝，獨辟蹊徑，將現代高科技無放射性夜光新材料應用到陶瓷佛像雕塑上。這組大型“中國白”《五百羅漢》瓷造像，驚世駭俗，成為全球迄今獨一無二的蓄能型發光瓷雕。當自然光或燈光照射后，在無任何光源的環境里它能自行發光，彰顯了“佛光普照”之寓意。2008年中國白瓷大型瓷塑《五百羅漢》(瓷塑及圖稿均邱雙炯作)一書由中國佛教研究院、中國佛教出版社聯合出版發行。

　　“老牛深知夕陽短，不用揚鞭自奮蹄”。即使在2007年6月夫人蘇秀英在福州治病、家庭遭遇最困難的日于里，邱雙炯仍利用陪護空隙，默默地抓緊設計《水滸一百零八將》等作品的圖稿，力爭盡快地把這些膾炙人口的中國歷史人物，中國佛教人物和中國古典文學人物，以精美的瓷塑形式展示于世人面前。例如《十態彌勒》獲第二屆中國(國家級)工藝美術大師精品展金獎;《快樂彌勒》榮獲聯合國數科文組織國際陶藝學會、第43屆國際陶藝大會學術交流優秀作品獎，并于同月被英國珍寶博物館正式典藏，大型“中國白”瓷塑《水滸一百零八將》和薄胎瓷塑《四大美人》，榮獲由中國版權協會舉辦的中國·福州海峽版權(創意)產業精品博覽交易會金獎。

　　倡導以電燒瓷 促進循環經濟

　　走進德化，談起陶瓷工藝的傳承與創新，看見德化成為全國第一個陶瓷工業無煙塵污染區，無不稱贊邱雙炯在任期間積極倡導以電燒瓷，先行建設生態文明，功德無量。

　　上世紀70年代末，德化有兩家國營陶瓷廠、七八家鄉鎮廠以及3O當家村辦廠。瓷廠不多，可都是“柴老虎”，消耗的木材量大得驚人。及至1982年，德化陶瓷廠發展到l00多家，年產值不過億元，年消耗木材卻多達IO萬平方米。有專家測算，照此下去，附近的森林將被砍光燒光。德化的林木蓄積量只能滿足9年的瓷業生產需要。

　　“與那時陶瓷廠堆的木料塔相對應，周邊山頭都光溜溜的，連馬尾松都被砍得只剩樹梢的最后三個枝椏，成為名副其實的 “馬尾”松了。天空也灰蒙蒙的，像整天被霧罩著，到外面轉一圈，吸到鼻子里都是黑乎乎的灰塵。長期下去，山禿了，空氣混濁了，將給子孫后代帶來無窮的禍患。”時任德化縣委副書記的邱雙炯，十分痛心地說，“ 不能再燒下去了， 我們必須知道什么最重要!” 他提出“用水發電、用電燒瓷”的想法，決心推動德化以電代柴燒制陶瓷。

　　作為縣委領導成員分管這一工作并兼任縣電氣化辦公室主任，邱雙炯既親自抓好電力基礎工程的先行建設，又與縣科委主任、電氣化辦公室副主任李啟煌等，帶領陶瓷、科技戰線技術人員，籌謀設計窯爐改革等技術措施方案，下廠蹲點，與技術人員鄭瑞釗等人及有關廠領導、技工并肩戰斗，攻堅克難，終于在上世紀70年代曾德盤等人于德化瓷廠用電燒瓷試驗的基礎上，經過3個月的攻關，第一條“電窯”在德化縣二輕瓷廠試驗燒瓷成功。后來又試成各式電窯(爐)并推廣用電燒陶、用電燒制高白瓷、普白瓷。這項技改的成功與推行，卓有成效地應對了上世紀80年代能源緊缺的危機，促進了全縣陶瓷業生產的持續發展和創新工作。同時，使長期嚴重困擾的“林瓷矛盾”得以緩解，平穩地過渡到后實行電、油、氣并用燒制陶瓷，徹底改變“以柴燒瓷”的老工藝，切實保護德化的青山綠水，促使林瓷電三者從互相矛盾轉化為良性循環，保護了生態環境，造福民眾及子孫后代。

來源：泉州文化產業網 責任編輯：謝自旋