位于福建省東南沿海湄洲灣和泉州灣之間的惠安，依山臨海。雕刻藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是惠安的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也是惠安的支柱產(chǎn)業(yè)，同時(shí)又是惠安文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分。

惠安雕藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。千百年來(lái)，惠安先民融中原文化、閩越文化、海洋文化為一體，秉承晉唐之遺風(fēng)、宋元之神韻、明清之風(fēng)范，使源于黃河流域的北派雕刻藝術(shù)，逐漸融會(huì)為細(xì)膩精致、纖巧靈動(dòng)的南派藝術(shù)風(fēng)格，并伴隨著建筑藝術(shù)的發(fā)展日漸繁榮，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。

王惠民

惠安是“石雕大師”的搖籃。目前，惠安有石雕企業(yè)800多家，從業(yè)人數(shù)10余萬(wàn)人。惠安全縣有中國(guó)工藝美術(shù)大師2人，中國(guó)石雕藝術(shù)大師6人，省工藝美術(shù)大師17人，省級(jí)工藝美術(shù)家48人。而王惠民就是其中杰出代表之一，從藝20多年來(lái)，他用手中的刻刀讓一塊塊平凡普通的石頭幻化成一件件蜚聲國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)作品，用藝術(shù)賦予石頭生命，并把石雕藝術(shù)推廣開(kāi)來(lái)。

師從非遺“惠安石雕”代表性傳承人

王惠民出生于石雕之鄉(xiāng)——惠安崇武，這里有豐富的石雕資源，石雕藝術(shù)歷史悠久。崇武的雕刻技藝，師徒相傳，父子繁衍。王惠民的父親王清標(biāo)是一位開(kāi)創(chuàng)了惠安石雕歷史新紀(jì)元的著名“捏剔師”，擅長(zhǎng)打坯、放樣、安裝。曾代表惠安藝匠參加過(guò)毛主席紀(jì)念堂的建設(shè)及廈門集美陳嘉庚陵園工程的建設(shè)，是名聞三鄉(xiāng)五里、精通寺廟建筑的能工巧匠，是最先運(yùn)用“針黑白”手法，在石頭上演繹攝影技法的影雕創(chuàng)始人之一。

跟許多生活在崇武的孩子一樣，王惠民打小就開(kāi)始接觸石頭。從咿呀學(xué)語(yǔ)蹣跚學(xué)步開(kāi)始，石頭就是他的好玩具。讀小學(xué)時(shí)，王惠民就依著千奇百怪的石頭想象哪個(gè)像人，哪個(gè)像動(dòng)物……時(shí)常站在父親身旁看父親打坯、雕琢，一看就是幾個(gè)小時(shí)。王清標(biāo)看到王惠民對(duì)石雕情有獨(dú)鐘，便有意將家族傳承下來(lái)的技術(shù)傳授給他。

深閨慵愁

就這樣，1993年，16歲的王惠民就進(jìn)入海峽石雕工藝廠，走進(jìn)了石雕藝術(shù)的大門。除了父親王清標(biāo)的指點(diǎn)，更有長(zhǎng)兄王經(jīng)民的手把手傳授。長(zhǎng)兄王經(jīng)民是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“惠安石雕”代表性傳承人、中國(guó)石雕藝術(shù)大師，是惠安石雕領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。對(duì)于弟弟，王經(jīng)民沒(méi)有過(guò)多的溺愛(ài)，而是比一般學(xué)徒來(lái)得嚴(yán)格。在王經(jīng)民的“關(guān)照”下，王惠民從一般技工做起，跟著其他技工一樣搬運(yùn)石頭，打粗坯。

“梅花香自苦寒來(lái)”，王惠民深知沒(méi)有自己的努力，光靠父親和長(zhǎng)兄的照料是無(wú)法成長(zhǎng)起來(lái)的。因此，每次下班后，他總是獨(dú)自加班，挑一些不用的廢料，自己試著雕刻。

“沒(méi)有創(chuàng)新思維你永遠(yuǎn)是個(gè)打石匠!”王經(jīng)民經(jīng)常這樣對(duì)弟弟說(shuō)。在掌握一定雕刻基礎(chǔ)后，王經(jīng)民便把一些石雕工藝的“絕技”傳授給王惠民。

1997年，石雕廠接到一個(gè)“特殊”的任務(wù)——臺(tái)灣臺(tái)中市“媽祖宮”的雕刻構(gòu)件雕刻任務(wù)。客戶要求對(duì)雕刻構(gòu)件進(jìn)行修改。成竹在胸的王惠民毛遂自薦，接受這個(gè)任務(wù)。他把原來(lái)的角柱改成半圓花鳥(niǎo)柱，采用鏤空雕的技法，把喜鵲井然有序地安排在花枝茂盛的樹(shù)干上，給人一種春意盎然的景象。“媽祖女神”將保佑著人們，四季如春、出門平安、繁榮昌盛。這項(xiàng)設(shè)計(jì)的修改，得到臺(tái)中藝人和“媽祖女神”信仰者的高度贊賞。

自我提高傳承創(chuàng)新石雕藝術(shù)

藝術(shù)的精彩在于它的多樣性，在于它可以通過(guò)不同方式展現(xiàn)出來(lái)。惠安雕刻藝術(shù)有石雕、木雕、磚雕、泥塑、瓷雕等種類。石材有花崗巖、大理石、砂巖、玉石等。雕刻工藝有沉雕、浮雕、圓雕、影雕、線雕5大類。在小有成就后，王惠民深知“天外有天，人外有人”，倘若不多學(xué)習(xí)提高，就難以成就更精湛的技藝。

1999年，王惠民再次踏上學(xué)習(xí)之旅。他參加了中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)在惠安舉辦的雕塑培訓(xùn)班，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《中國(guó)美術(shù)史》、《藝術(shù)作品欣賞》、《藝術(shù)解剖》、《藝術(shù)創(chuàng)作》。

在培訓(xùn)進(jìn)修期間，王惠民在廈大藝術(shù)學(xué)院教授的耐心講解下，回憶自己創(chuàng)作的過(guò)程和細(xì)節(jié)，認(rèn)真地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步地提高對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞力和創(chuàng)作能力。

一分耕耘一分收獲，王惠民的藝術(shù)造詣在學(xué)習(xí)中得到不斷提高。2002年，第二屆中國(guó)雕刻藝術(shù)節(jié)，王惠民被選為參賽選手，與來(lái)自全國(guó)27個(gè)省、市、自治區(qū)以及來(lái)自澳大利亞、瑞士、德國(guó)、波蘭等國(guó)的著名藝術(shù)家和教授一道，現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作雕刻比賽。

“比賽也是學(xué)習(xí)提高的過(guò)程。”在大賽現(xiàn)場(chǎng)，王惠民與其他參賽選手交流創(chuàng)作和雕刻技藝，深刻體會(huì)到藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，來(lái)源于實(shí)踐，只有積極從生活實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能感悟到藝術(shù)的真諦，才能夠更好地發(fā)揮自己的想象思維，構(gòu)思創(chuàng)作出更好更美、受大眾歡迎的作品。

2002年，王惠民又參加景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系雕塑專業(yè)進(jìn)修學(xué)習(xí)，在曹春生教授的輔導(dǎo)下，王惠民認(rèn)真學(xué)習(xí)雕塑課程《美術(shù)設(shè)計(jì)》等課程，進(jìn)一步提高藝術(shù)創(chuàng)作能力。2003年，中國(guó)惠安傳統(tǒng)“萬(wàn)祥杯”雕刻大賽，王惠民構(gòu)思創(chuàng)作了《女媧補(bǔ)天》。在這個(gè)作品的雕刻處理方面，王惠民從細(xì)節(jié)入手注意面部表情的處理，特別是手勢(shì)、衣紋、表情的處理技巧。作品經(jīng)過(guò)國(guó)家級(jí)專家評(píng)委會(huì)評(píng)審，榮獲二等獎(jiǎng)。

通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提高，王惠民已熟諳石雕技藝的各種圓雕、浮雕、沉雕、鏤空雕等雕刻制作工藝手法，以及建筑藝術(shù)專有的飾物紋樣和裝飾題材，在惠安乃至全國(guó)石雕業(yè)界已名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

多項(xiàng)作品獲大獎(jiǎng)仍前行不止

所謂刀下定乾坤，一件好的石雕作品下刀前必須深思熟慮，依照石頭原有的形態(tài)、色澤及質(zhì)地，按照“依式布局、因色取巧”的原則，方能將沉睡在石頭中的生命喚醒，賦予靈氣。而具體到石雕上的一花一草，一蟲一鳥(niǎo)，則要到生活中吸取精華，仔細(xì)觀察，精細(xì)雕琢才能使作品惟妙惟肖。而王惠民的作品正好契合這些要求，幾年來(lái)，他創(chuàng)作了多項(xiàng)石雕精品，并在國(guó)內(nèi)國(guó)際比賽中屢獲大獎(jiǎng)。

在此前由國(guó)務(wù)院新聞辦主辦，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)承辦的“感知中國(guó)”——《中國(guó)工藝珍寶展》的大型活動(dòng)，有一件石雕藝術(shù)品格外引人注目，那就是王惠民的大作《苦笑東方談墨痕》。該作品以元代著名的畫家、詩(shī)人王冕的《墨梅》詩(shī)為主題，用石板以傳統(tǒng)沉雕和線雕的工藝手法，以簡(jiǎn)潔明快流暢的線條，采用板面磨光沉雕細(xì)刻兩大種工藝技巧所形成的強(qiáng)烈對(duì)比，表述兩位年過(guò)古稀的畫家和詩(shī)人在家院安逸的夜景下，觀賞臘月梅花盛開(kāi)的情景，苦思笑談著東方歷史文化墨客足跡，給人們留下清氣滿乾坤的高尚品格。

作品《苦笑東方談墨痕》榮獲2006年中國(guó)玉石雕精品博覽會(huì)“百花玉緣杯”精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，入選國(guó)務(wù)院新聞辦公室主辦的“感知中國(guó)對(duì)外文化交流活動(dòng)”南非首都比勒陀利亞展。

殿前百鳥(niǎo)柱，近4米高的青石柱上把一副百鳥(niǎo)朝鳳的絕美景象演繹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生；殿前的三十六天罡、七十二地煞柱則以高浮雕的技法，把天兵神將各顯神通的大戰(zhàn)場(chǎng)面刻畫得淋漓盡致……來(lái)到位于臺(tái)灣桃園縣埔心的福隆宮，仿佛走進(jìn)傳統(tǒng)石雕大觀園，圓雕、浮雕、鏤空雕、線雕、沉雕各種技法無(wú)不用之其極，網(wǎng)球獅、欄桿、御路、碑記、金爐、亭榭、龍柱、抱鼓石、門樓、香爐等各種雕刻形態(tài)異彩紛呈，這也是王惠民的經(jīng)典作品之一。該作品以完整的工程展現(xiàn)在臺(tái)灣同胞面前，整個(gè)作品大氣磅礴，又蘊(yùn)涵豐富的中華文化，給臺(tái)灣人民帶去了既熟悉又震撼的感覺(jué)，深受臺(tái)灣同胞的喜愛(ài)。

王惠民的作品還包括：《女媧補(bǔ)天》榮獲第二屆中國(guó)惠安傳統(tǒng)雕刻“萬(wàn)祥杯”大賽二等獎(jiǎng)，該作品作為首屆國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一“惠安石雕”唯一代表作送北京參展；《戎裝》榮獲2005年“金鳳凰”原創(chuàng)旅游品、工藝品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽銀獎(jiǎng)；《蓮臺(tái)自在》榮獲2006中國(guó)手工藝精品博覽會(huì)“華茂杯”金獎(jiǎng)；《西雙版納風(fēng)情》榮獲第五屆中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)“中藝杯”銅獎(jiǎng)，以及《豐收的守望者》《簫起龍吟慶盛世》《伏虎羅漢》等。這些作品都堪稱是惠安石雕藝術(shù)中的精品。人與刀的結(jié)合，心與石的融通。王惠民在石雕創(chuàng)作上，能讓人對(duì)世間萬(wàn)物有更深刻的領(lǐng)悟，能體會(huì)到了人與自然的和諧關(guān)系。一塊石頭，在王惠民的眼中具有極強(qiáng)的生命意義，通過(guò)手中的雕刀轉(zhuǎn)化為多種視像，并凝固為永恒。

桃園縣埔心福隆宮

來(lái)源：泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng) 責(zé)任編輯：曾麗芬