正在騰云駕霧的小獅、敲鑼打鼓揮動(dòng)彩帶的萌獅、頭“頂”東西塔的獅頭……近日，在泉州市泉中職業(yè)中專學(xué)校開(kāi)展的刺繡作品展示活動(dòng)中，亮相了不少由該校2022級(jí)服裝設(shè)計(jì)與工藝班學(xué)生們創(chuàng)作的“福獅”主題作品。雖然所繡的獅子紋樣各有不同，但學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，卻都不約而同地選擇了珠繡這一工藝，以“針為筆，珠為墨，布為紙”的方式，把瑞獅祈福的文化意涵“繪”于作品當(dāng)中，將他們從珠繡匠人手中傳承的技藝展示出來(lái)。

“泉州珠繡技藝，是與中國(guó)古老的珍珠繡技法一脈相承的。”作為該校珠繡課程指導(dǎo)老師的泉州市珠繡技藝代表性傳承人陳克忍女士介紹說(shuō)，源于隋唐時(shí)期的珠繡，古時(shí)多用珍珠、琥珀、翡翠等名貴寶石以及螺胚等貝殼磨成的螺鈿制作而成，因此在古代，珠繡亦被統(tǒng)稱為“珍珠繡”。傳承了珍珠繡技法的泉州珠繡技藝，在取材時(shí)，常以奇珍異獸為題材，當(dāng)中不少會(huì)選用到與獅子有關(guān)的圖案，比如，滴水獸、獅耍繡球、雄獅踏云等，借此將與獅子這一瑞獸有關(guān)的吉祥、興旺、繁榮、納瑞、平安等諸多美好寓意納入其中。

學(xué)生以獅為題材進(jìn)行創(chuàng)作

裝飾有“福獅”珠繡圖案的包袋，成為宣傳獅文化的一個(gè)窗口。

亮片、珠串等材料的運(yùn)用，使得珠繡作品富有立體感。(陳士奇 攝)

珠繡與現(xiàn)代日用品相結(jié)合

畫(huà)稿、繃布、拓圖、繡制、褙糊、組裝……打造一件純手工制作的獅紋珠繡作品，不僅需要?dú)v經(jīng)數(shù)道煩瑣工序，也往往要耗費(fèi)創(chuàng)作者不少時(shí)間與精力。在陳克忍看來(lái)，泉州珠繡的特別之處，不僅是繡制需要?dú)v經(jīng)多重工序，而且繡圖時(shí)所用的技法也十分繁雜，所用針?lè)òùC、跳針繡、平繡、斜平繡、魚(yú)骨繡、凸立體繡、凹立體繡、一片一珠、三珠訂片、多珠訂片、豎珠繡、拉片露線繡、兩片一珠繡、疊片凹繡、疊片凸繡、疊片平繡、魚(yú)鱗疊、雙魚(yú)鱗疊、海蚌繡、串片繡、折片繡、墊底繡、鎖鏈針、倒退針等二十余種。以繡制瑞獅圖案為例，陳克忍介紹說(shuō)，想要賦予獅紋靈氣，使圖樣看上去層次清晰，且能顯出立體之感，在繡制獅紋時(shí)，就需要用到如魚(yú)鱗疊、平繡、串繡、立體繡等多種珠繡針?lè)āＴ谒磥?lái)，雖然珠繡技藝需要用到金蒼繡的針?lè)妓嚮A(chǔ)，但難度有時(shí)會(huì)高于金蒼繡，例如平繡時(shí)，以珠繡方式來(lái)繡獅紋，往往一針上來(lái)要打3顆珠子，對(duì)創(chuàng)作者的目測(cè)能力、繡工要求也會(huì)更高一些。通常一件作品的繡制，要來(lái)來(lái)回回用到幾萬(wàn)針，費(fèi)時(shí)少則十余天，多則一個(gè)月左右。不僅如此，想要把整件獅紋圖案繡好，還需要耗用成千上萬(wàn)顆1至3毫米的各色珠子及直徑1至5毫米的亮片，完成后的整件繡品中的獅紋圖案，通常會(huì)高出布料2至3毫米，看上去立體感強(qiáng)，被光照射后還能呈現(xiàn)出浮雕般的視覺(jué)效果。

珠繡所用材料繁多(陳士奇 攝)

帶有卡通獅子形象的珠繡作品，受到年輕人的歡迎。(陳士奇 攝)

陳克忍指導(dǎo)學(xué)生繡制獅紋珠繡作品

新式獅紋圖樣時(shí)尚實(shí)用

如今，為了促進(jìn)傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)展，陳克忍將泉州珠繡技藝帶到各類(lèi)院校，除了走進(jìn)泉州市泉中職業(yè)中專學(xué)校的日常課堂，為學(xué)生們傳授珠繡技法，指導(dǎo)他們創(chuàng)作珠繡作品之外，她還通過(guò)在福建經(jīng)貿(mào)學(xué)校開(kāi)展珠繡手作活動(dòng)講座，到泉州市輕工學(xué)院開(kāi)展珠繡課題研究，為泉州職業(yè)技術(shù)大學(xué)的學(xué)生們開(kāi)展珠繡體驗(yàn)課，帶領(lǐng)閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院的師生開(kāi)展珠繡研學(xué)活動(dòng)等方式，讓珠繡技藝一步步走進(jìn)年輕人的視野中。令她欣慰的是，不少接觸珠繡技藝的學(xué)生，對(duì)珠繡技藝產(chǎn)生興趣，加入傳承隊(duì)伍，并積極探索創(chuàng)新方式，助力珠繡技藝及傳統(tǒng)文化的傳播。

瑞獅珠繡需要運(yùn)用多種針?lè)?陳士奇 攝)

在傳統(tǒng)泉州珠繡作品中，常見(jiàn)獅子的形象。(陳士奇 攝)

“傳統(tǒng)技藝需要傳承創(chuàng)新，才能‘活’得更久。”在陳克忍看來(lái)，傳統(tǒng)文化只有融入當(dāng)下的生活，才能更好地傳承下去。秉承著創(chuàng)新的思路，在指導(dǎo)學(xué)生們創(chuàng)作珠繡作品時(shí)，她鼓勵(lì)學(xué)生們多將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合，讓珠繡作品能兼具藝術(shù)性和實(shí)用性。泉州市泉中職業(yè)中專學(xué)校服裝教研組組長(zhǎng)、服裝專業(yè)高級(jí)講師胡莉虹介紹說(shuō)，該校利用珠繡課程搭建平臺(tái)，學(xué)生嘗試著賦予“福獅”珠繡作品更多的實(shí)用功能。相較于金蒼繡，泉州珠繡的耐磨性會(huì)更強(qiáng)，用來(lái)作為裝飾物，即便經(jīng)過(guò)水洗、摩擦，也仍可以保持漂亮的光澤度，且牢固性也較好，不易脫落。結(jié)合珠繡的這些特性，在面對(duì)造型各異的獅紋珠繡時(shí)，許多學(xué)生們便改變了傳統(tǒng)珠繡的用途，不再用它們?nèi)パb飾戲劇表演的道具、戲服或是民俗活動(dòng)所用的擺件，而是用這些獅紋珠繡裝飾衣服、鞋子、手提包、扇子、胸針、發(fā)夾、耳環(huán)等日常用品，發(fā)揮其實(shí)用性，使這些日常用品搖身一變成為一個(gè)個(gè)“行走”的獅文化宣傳窗口。同時(shí)，為了利用珠繡為物件增加與眾不同的美感，使之看上去更顯獨(dú)特，更具有時(shí)尚感，胡莉虹老師說(shuō)，在繡制獅紋圖樣時(shí)，一些學(xué)生們還選擇將傳統(tǒng)的獅紋“改頭換面”，利用亮片、彩管、珠串等珠繡常用的材料，為珠繡圖案增加一些有趣、別致的元素，如讓獅頭“頂”著泉州名勝景點(diǎn)，或是讓獅子“手持”寫(xiě)有可愛(ài)字符的彩帶、鑼鼓，又或是給舞獅的背景添加夸張的涂鴉，由此創(chuàng)作出的獅紋珠繡圖樣少了一些傳統(tǒng)珠繡獅紋的霸氣，多了幾分憨態(tài)可掬的神韻，用其裝飾日常實(shí)用物件，更顯得別具一格，富有新意。

責(zé)任編輯：蘇慧敏