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雷峰塔社會文化中的茶:以歷史與神話傳說為主線

http://www.vixenlinks.com 【泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】 時間:2012-05-17

  雷峰塔原名皇妃塔,又名西關(guān)磚塔,是由吳越國王錢俶為祈求國泰民安而于北宋太平興國二年〈977)在西湖南岸夕照山上建造的佛塔,塔基底部辟有井穴式地宮,儲放有大量珍貴文物和精美供奉物品。清朝前期,雷峰塔已經(jīng)成為西湖十景之一,“雷峰夕照”聞名遐邇。清末民初,民間盛傳雷峰塔塔磚具有“辟邪”、“宜男”、“利蠶”的特異功能,屢遭盜挖。1924年9月25日,年久失修的雷峰塔磚塔身轟然坍塌。重建工程于2000年12月26日奠基后順利開展,2002 年10月25日,雷峰新塔如期落成。

  西湖與茶的關(guān)系十分密切,但關(guān)于雷峰塔與茶關(guān)系的文字記述并不多,為什么會出現(xiàn)這種情況呢?究其原因,主要在于以下兩個方面。第一,浙江為產(chǎn)茶大省,西湖龍井茶的歷史文化久遠(yuǎn),從而極為自然地為西湖文化中注人了茶文化的元素。第二,西湖是一個宏觀意義的自然景觀與人文景觀相結(jié)合的文化體,以整體形式對外發(fā)揮影響,其各種具體景致則成為西湖文化體的一部分,因此,諸多聯(lián)系雖與具體景觀相有,但在表達(dá)上卻以西湖為載體。總體而言,雖然描述與運用雷峰塔文化與茶關(guān)系的文字不多,但其價值與意義不可抹殺。

  雷峰塔文化以歷史與神話傳說為主線,這也構(gòu)成了其文化的核心。這些神話傳說有的形成文學(xué)作品,留傳了下來,以白蛇傳說為主。下文以清代方成培所撰的《雷峰塔》(李玫注,2000年版)及中華書局1960年版《雷峰塔傳奇敘錄》(作者阿英,1900-1977 〉為主對其中涉茶內(nèi)容進行簡要分析。這里的分析并非所有內(nèi)容都與雷峰塔直接相關(guān),而是注重了 “雷峰塔”三字中的文化喻意,尤其是在傳奇故事中所具有的象征性。

  方成培的《雷峰塔》傳奇以白娘子和許宣(一作“仙”〉的愛情波折為主線,展示了深刻的社會矛盾。劇中的白娘子, 完全解脫了妖怪氣,是一個多情、勇敢,又堅貞不屈的婦女。被法海鎮(zhèn)壓在雷峰塔下,十六年后,母子相會。傳奇反映的是現(xiàn)實婦女哀怨的控訴,深刻地揭示了以男性為中心的封建宗法制度對婦女的壓迫。

來源:中國茶網(wǎng) 責(zé)任編輯:尪筱戎

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