迪安先生高興地談起泉州給他們留下的美好印象。他認(rèn)為，泉州是整個(gè)絲綢之路考察中最重要的城市之一，從港口的歡迎儀式上，他們就強(qiáng)烈地感受到泉州為絲路考察做了充分的準(zhǔn)備，可以說(shuō)是他們整個(gè)行程所到過(guò)的城市中做得最好的。他又對(duì)我們說(shuō)，我們?cè)趨⒂^考察中看到許多的文物，這些文物都充分證明和顯示出泉州在古代與海上絲綢之路上其他一些國(guó)家的聯(lián)系。在泉州看到的文物，不僅是考古意義上的實(shí)物，而且也展示了泉州人民的藝術(shù)水平和生活風(fēng)貌，這一切對(duì)我們的考察是非常重要的。他又說(shuō)，泉州在海上絲綢之路上有其獨(dú)特的位置，一開(kāi)始就被考察隊(duì)定為考察重點(diǎn)城市，原計(jì)劃是要從泉州啟程前往威尼斯的，但由于泉州沒(méi)辦法提供適應(yīng)這一考察活動(dòng)的船只，就改由威尼斯啟航。就是在這次訪(fǎng)談中，迪安先生首次向我們提起開(kāi)展泉州學(xué)研究的問(wèn)題。他是這樣說(shuō)的，在海交館看到的石刻碑文，充分表現(xiàn)了伊斯蘭文化與泉州文化親密的交往關(guān)系，這么多實(shí)在、具體的文物資料顯示東西方的文化交流，這是絲綢之路上其他國(guó)家所沒(méi)有的。而且，在這里還發(fā)現(xiàn)了一塊摩尼教的碑刻，這是目前全世界絕無(wú)僅有的。摩尼教從歐洲傳到亞洲，再傳到中國(guó)，這么多教徒現(xiàn)在消失了，這是值得研究的現(xiàn)象。因此在即將召開(kāi)的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，他將有一個(gè)重要的建議一一把泉州學(xué)作為一種新的學(xué)科，象“敦煌學(xué)”一樣，在國(guó)際學(xué)者中開(kāi)展泉州學(xué)的研究。

　　此后的幾天，專(zhuān)家學(xué)者們先后考察了泉州的一些文化史跡，參加學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，并到晉江陳埭回族村和東海法石村的居民家中做客，吃泉州人待客常用的荷包蛋和元宵丸?？梢哉f(shuō)每到一個(gè)新的地方，都給考察隊(duì)員們帶來(lái)一次新的喜悅，因?yàn)檫@么多文物遺存包括民俗風(fēng)情，都一再印證了泉州在過(guò)去與海上絲綢之路上其他一些國(guó)家的聯(lián)系。尤其是迪安先生，對(duì)泉州更是情有獨(dú)鐘，幾天來(lái)他始終處于亢奮狀態(tài)之中，所到之處他都儼然成了熟悉泉州的老朋友，向別人當(dāng)起了介紹員。在后來(lái)第四天的新聞發(fā)布會(huì)上，他充滿(mǎn)激情地對(duì)到場(chǎng)的中外記者宣布:在泉州的各項(xiàng)考察活動(dòng)已獲得巨大成功，泉州是"海上絲綢之路的博物館"。他說(shuō)，泉州和阿曼王國(guó)被認(rèn)定為這次考察的重點(diǎn)，前者不是很大的城市，后者不是很大的國(guó)家，但它們?cè)跉v史上都是巨人。泉州，不僅僅具有豐富的歷史遺產(chǎn)，更重要的是它把這些遺產(chǎn)像一本書(shū)一樣展示出來(lái)。事實(shí)上，泉州整座城市都是"海絲博物館"的完美體現(xiàn)。泉州把世界上的一些主要宗教集中在這里，讓其和平共存，這種對(duì)各種宗教能容忍，使其友好相處的態(tài)度，對(duì)今天的世界事務(wù)是很好的可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今世界，各種民族矛盾沖突很厲害，應(yīng)該讓更多的人到泉州來(lái)學(xué)習(xí)。絲綢之路的綜合研究，實(shí)際是“對(duì)話(huà)之路”，迪安先生說(shuō)，他在泉州發(fā)現(xiàn)了這種對(duì)話(huà)是精神的對(duì)話(huà)，文明的對(duì)話(huà)，他將在國(guó)際會(huì)上提到這一點(diǎn)。

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