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南音老專家考證南音起源古緬甸國
發布時間：2013-05-27 來源：泉州網

　　內容提要：唐貞元十八年(802年)，驃國樂入唐向德宗獻演。本文就驃樂如何成為唐、宋燕樂調及泉州南音五空管歌腔，作真憑實據的考證，果真發現今天的泉州南音五空管歌腔的原型，正是一千二百多年前被燕樂化的越調、小植調的驃國樂。

　　關鍵詞：驃國樂 南音 唐、宋燕樂調 泉州南音五空管

　　緬甸是我國西南二千多公里山水相連的好鄰邦，是我多個民族的同宗，稱我僑胞為“胞波”(同胞)。東漢明帝永平十二年(69年)在今云南保山設置永昌郡，作為南方絲綢之路對外開放的門戶。自此而后，居住緬境東北部與我毗鄰的漢藏語系漢泰語族的傣族，擁有298個部落的大國——撣國(我史書稱傣族為撣。即后來的驃國。)多次遣使來訪，唐代中葉以后，中緬交往更加密切。1955年，緬甸文化代表團來訪，展出了優秀的民族歌舞藝術，令人難忘。一、驃國獻樂唐貞元十八年(802年)驃國國王雍羌遣子、國相及藝術家等一行隆重地來向德宗獻樂，是中緬友好關系史的盛事，也是珍貴的文化交流。這是繼南詔國獻樂、劍南西川節度使韋皋又一次的成功策劃。諸史書以《新唐書》對其音樂、樂器的描述最詳，留下極為可貴的信息。其中尤以兩頭笛與十二首歌曲中的第八至十二首五曲(《甘蔗王》、《孔雀王》、《野鵝》、《宴樂》、《滌煩》，下稱五曲)引人注目。兩頭笛“共備黃鐘、林鐘兩均”，五曲的每一曲也“律應黃鐘(漏“林鐘”——筆者)兩均：一黃鐘商伊越調，一林鐘商小植調”。以上笛、曲二者的律、均、聲、調等綜合的音樂形態，具有驃樂最鮮明的特征。盡管歷經了多少朝代，輾轉了千山萬水，令人驚奇地發現，它就是早年落戶于泉州的驃樂唐、宋燕樂調——泉州南音和宋元泉州南戲(今梨園戲。以下或用此稱)今稱五空管(管即調門)的歌腔。驃國、驃人雖已消失，但當時稱為南音優雅秀麗的驃樂猶如親人，至今仍在我們身邊。

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