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南音老專家考證南音起源古緬甸國(guó)
發(fā)布時(shí)間:2013-05-27 來(lái)源:泉州網(wǎng)

  翌年,泉州叛臣蒲壽庚殘殺南外宗正司宗子3000多人,焚毀其豪華院所,所有教坊藝術(shù)家一時(shí)無(wú)家可歸,掃數(shù)流散泉州民間。他們長(zhǎng)年累月、先后相繼辛勞地教傳,終于開花結(jié)果:今天,泉州享譽(yù)國(guó)際的提線木偶戲蘇姓戲祖,稱來(lái)自杭州,似與南宋京都臨安蘇家巷的廿多家提傀儡同出一宗;泉州“天下第一團(tuán)”(全國(guó)唯一(劇種)的劇團(tuán))的梨園戲劇團(tuán),是宋元南戲的一支;還有“國(guó)寶”泉州南音的五空管驃國(guó)樂(lè)唐宋燕樂(lè)調(diào)歌腔,至今仍回蕩寰宇,沁人心脾。泉州的趙宋后代于明萬(wàn)歷二十七年修《南外天源趙氏族譜》,其中《南外趙氏家范》有條:“家庭中不得夜飲、妝戲、提傀儡以?shī)寿e,甚非大體;亦不得教子孫僮仆習(xí)學(xué)歌唱、戲舞。諸色輕浮之態(tài),淫奔之禍,多由于此,均宜禁絕。”詮解當(dāng)年司內(nèi)宗子們生活和歌、舞、戲喧鬧盛況的負(fù)面,作為一條告誡趙宋子孫“死于安樂(lè)”的慘痛教訓(xùn)。流散在泉州民間的南外宗正司教坊樂(lè)工,將歌唱、戲舞中最為動(dòng)聽的驃樂(lè),百余年來(lái)代代反復(fù)教傳開展,于是有了泉州南音和梨園戲的五空管歌腔。尤其泉州南音,得自教坊藝術(shù)家和南音藝師的嚴(yán)遵古法,迄今仍最完整地保存驃樂(lè)各個(gè)特征,誠(chéng)為可貴。后蜀主孟昶、仁慈施恩治國(guó),深入人心,其樂(lè)工平日也受恩寵。故國(guó)驃樂(lè)南音得以世代相傳,功歸故主的維護(hù)承傳,因而樂(lè)工們也學(xué)花蕊夫人將他稱“仙”神化敬拜,很自然地也將此納入教傳內(nèi)容,以示不忘。歷來(lái)至今,泉州南音社團(tuán)以及閩南、港、澳地區(qū)、臺(tái)灣省及東南亞諸國(guó)的,所以均奉孟昶為南音始祖,尊稱“郎君大仙”,立像供奉、行春秋二祭,實(shí)緣于此。這也證實(shí)驃國(guó)樂(lè)南音入泉的相關(guān)情節(jié)。

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