泉州木雕歷史源遠流長，與東陽木雕、樂清木雕、潮州木雕并稱為中國“四大木雕”，是南派雕刻的典型代表。 千百年來，無論是精雕細刻的古韻，還是創新引領的時代新風，泉州木雕技藝代代相傳、鮮活發展，成為集納泉州文化的瑰寶之一。近些年來，泉州相繼出臺和實施許多促進木雕行業發展的措施，許多木雕人才輩出、大師頻現，傳統技藝迎來“大師時代”。作為泉州木雕代表人物之一的倪世杰大師，以其嫻熟的技法，獨特自然的視角和內涵深刻的創意理念，創作出許多精美絕倫的作品，迅速在中國雕藝界刮起一股“盛世杰作”風。

　　倪世杰從小就特別喜歡木雕藝術，家在本村一家雕刻廠的旁邊，每次上學回來，都要到廠里看上個把小時，有時還會偷偷拿起鑿子雕刻一些自己的玩具，有幾個老師傅經常逗他說：孩子，你什么時候不想讀書了就來當學徒。倪世杰說，“我天生與木雕有緣，雖然小時候愛好廣泛，吹拉彈唱、武術、拳擊都會弄一手，但打心眼里喜歡的還是木雕藝術。”

　　小學畢業后他走進了村木雕廠，從此與木雕結下了不解之緣：“早年當學徒非常辛苦，每天早早去幫師傅燒開水、泡茶、搬木頭、鋸木頭，只能在旁邊看師傅雕，很少有機會讓你動手雕刻……”這一干就是3年，他從基礎學起，修光、打坯、鋸木，如此枯燥無味的學徒生活，絲毫不影響他對木雕的興趣，他常常把師傅的手藝看在眼里、記在心上，早晚不辭辛勞地練習;幾年下來，他開始獨立完成作品。愛好是最好的老師，勤奮是最佳的途徑，這句話在他身上得到了驗證。能獨自完成一件件作品后，他更加勤奮，從傳統木雕佛像神像中脫離出來，從中國古老故事中尋找更廣泛的創作空間。這期間，更多人物和傳說故事如西施、昭君、張果老等等在他的腦海中不斷顯現。

　　為了提高雕刻藝術，1983年他來到泉州市工藝美術公司，拜工藝美術大師盧思立為師，在盧大師身邊3年，他學到了很多，無論是工藝制作，還是人物形象的刻畫，都有了很大進步，尤其在自然根雕方面，學習掌握了盧大師的精髓：藝術上，擅長人物題材;創作中，注重原材料的材質美、自然美、形態美、肌理美，借鑒現代藝術的抽象構成和形式，利用嫻熟的雕刻技藝進行創作。善于運用最簡潔的雕塑語言，準確地表現各種人物的性格和神態。

　　古人云：“欲窮千里目，更上一層樓。”藝無止境，青年倪世杰認識到轉益多師、擴大視野才能提高自己的藝術修養，從而萌發到外面的世界走走闖闖看看的想法。1986年他來到廈門臺灣晉祥木雕有限公司擔任廠長兼技術總監。在這里工作6年間，他既學到了臺灣藝人的經營管理經驗，又大大提高了雕刻創作的技藝。

　　1993年，倪世杰選擇自己創業，回到家鄉開辦“杰興木雕工藝有限公司”。 二十幾歲外出闖蕩江湖，及至回到家鄉，已經是三十多歲的人了，生活又仿佛回到了原點，一切從頭再來，但當年他帶著夢想出發，如今已是躊躇滿志，在藝術道路上尋找自我的定位。通過幾年的奮斗，他終于把古老的木雕廠轉化成一個外向型的產業并培養出一批木雕大師……

　　2000年之前，泉州一帶木雕廠都是以做佛像為主，產品同質化嚴重，所以經常出現行業間惡性競爭，同行彼此壓價，互挖工人，企業生存舉步維艱。這時的倪世杰做出了一個大膽的決策，決定轉型藝術品，期望能打開一條活路。為了能更好地檢驗自己的作品，把握各地藝術品市場的走向，學習行家的精華，倪世杰幾乎有展會必去參加。通過走出去，找差距，來不斷提高自己的藝術創作水平。

來源：泉州文化產業網 責任編輯：謝自旋