韶山·革命圣地毛主席舊居(國(guó)畫(huà)) 1974年  李可染

所謂“紅色經(jīng)典”是指創(chuàng)作于1949年至1979年之間，采用現(xiàn)實(shí)主義手法反映中國(guó)革命歷史和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史的作品，也被稱作“新中國(guó)美術(shù)經(jīng)典”。業(yè)內(nèi)一般認(rèn)為，“紅色經(jīng)典”在拍場(chǎng)首次出現(xiàn)當(dāng)屬1995年10月，中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司秋季拍賣會(huì)上拍賣劉春華1967年的作品《毛主席去安源》。《毛主席去安源》在“文革”期間曾被印刷了9億張之多，其知名度堪稱家喻戶曉。這幅作品最終以605萬(wàn)元拍出。

此后的1996年、1997年，嘉德在秋拍中開(kāi)始專門推出“1949—1979新中國(guó)美術(shù)作品”專場(chǎng)，由此，“紅色經(jīng)典”藝術(shù)品便成為了中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)中備受關(guān)注的獨(dú)特板塊。具體說(shuō)來(lái)，“紅色經(jīng)典”還可以細(xì)分為兩個(gè)階段：1949年至1965年，新中國(guó)成立到“文革”之前；1966年至1979年，“文革”開(kāi)始到改革開(kāi)放前。對(duì)于這一時(shí)期的作品，有人認(rèn)為其更多地受到盲目個(gè)人崇拜和極“左”思潮的影響，其藝術(shù)價(jià)值不高，也缺少創(chuàng)新性。

那么，為什么要去收藏“紅色經(jīng)典”藝術(shù)品?歷史上，收藏家們所收藏的都是能夠反映各個(gè)朝代時(shí)代風(fēng)格和藝術(shù)家個(gè)人特點(diǎn)的藝術(shù)品，他們所考慮的是收藏過(guò)去時(shí)代獨(dú)有的歷史、文化與藝術(shù)。“紅色經(jīng)典”藝術(shù)品帶有那個(gè)時(shí)代特殊的歷史烙印和社會(huì)意義，具有獨(dú)一無(wú)二、不可復(fù)制的歷史文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在那些過(guò)分強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的歲月里，一代代藝術(shù)家在有限的題材和形式范圍內(nèi)，最大限度地發(fā)揮了藝術(shù)創(chuàng)造力，為后代留下了許多精彩的作品。那時(shí)的“主題式”“命題式”的創(chuàng)作模式與現(xiàn)在“自由式”創(chuàng)作氛圍相比顯得尤為特殊，這有點(diǎn)像歐洲早期經(jīng)典繪畫(huà)與印象派的差別。當(dāng)時(shí)的許多作品甚至成為了許多年輕藝術(shù)家的成名作及代表作，其中很多作品參加過(guò)全國(guó)性美展，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生過(guò)廣泛的社會(huì)效應(yīng)。

當(dāng)過(guò)去的“紅色”時(shí)光不再重現(xiàn)時(shí)，它們便成為了時(shí)代的“孤品”；當(dāng)那些“紅色經(jīng)典”藝術(shù)品有著與前后時(shí)代都不同的特殊風(fēng)格時(shí)，它們便有了收藏的意義；當(dāng)“紅色經(jīng)典”藝術(shù)品存世量有限的情況下，便出現(xiàn)了投資的機(jī)會(huì)。國(guó)家博物館的專家曾指出，因?yàn)槟菚r(shí)的作品多是為國(guó)家創(chuàng)作的，“紅色經(jīng)典”中的多數(shù)精品早已被收藏在國(guó)家的博物館或美術(shù)館中。只有少量作品，因?yàn)榉N種原因而流到了民間。可以說(shuō)，“紅色經(jīng)典”最大的收藏家是國(guó)家。記得古代書(shū)畫(huà)收藏家朱紹良先生當(dāng)年請(qǐng)教書(shū)畫(huà)鑒定家啟功先生應(yīng)該去收藏什么藝術(shù)品時(shí)，啟老的回答非常清楚：國(guó)家的博物館、美術(shù)館都在收藏什么，你就收藏什么!

最近，筆者在文化部舉辦的與中東歐各國(guó)美術(shù)館專家學(xué)者的交流論壇上感受到，上世紀(jì)90年代初東歐出現(xiàn)巨變之后，原來(lái)社會(huì)主義時(shí)期的藝術(shù)家和藝術(shù)作品受到了壓制。但隨著時(shí)間的推移，人們開(kāi)始重新審視過(guò)去時(shí)期的藝術(shù)作品，去發(fā)現(xiàn)和研究所謂“社會(huì)主義時(shí)期”“前蘇聯(lián)時(shí)期”“前南斯拉夫時(shí)期”藝術(shù)品的歷史價(jià)值和藝術(shù)特點(diǎn)。阿爾巴尼亞國(guó)家博物館的專家說(shuō)，他們?cè)谥匦伦?ldquo;前蘇聯(lián)時(shí)期”藝術(shù)品的展覽和推介。人們?cè)噲D用新時(shí)期的眼光對(duì)原來(lái)的作品去重新審視與定義。

從投資角度上看，“紅色經(jīng)典”藝術(shù)品在不長(zhǎng)的時(shí)間，已為投資者帶來(lái)了高額回報(bào)。1996年，嘉德秋季“1949—1979新中國(guó)美術(shù)作品”專場(chǎng)上，吳作人1949年作《解放南京號(hào)外》以46.75萬(wàn)元成交，而在2007年12月的華辰油雕專場(chǎng)上以1232萬(wàn)元成交，11年間增長(zhǎng)了25倍。徐悲鴻1951年作《九州無(wú)事樂(lè)耕耘》在1996年嘉德秋拍以192.5萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)當(dāng)年新中國(guó)美術(shù)作品最高紀(jì)錄，此后兩度出現(xiàn)，一次是在2004年12月北京榮寶以1705萬(wàn)元易主，而在2011年12月的北京保利拍賣會(huì)上則是以2.668億元再度拍出，11年間，該作品漲幅達(dá)130倍!如今，“紅色經(jīng)典”作品在十幾年間漲幅幾十倍甚至上百倍，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。作品的稀缺性和獨(dú)特的歷史文化價(jià)值是造成這種市場(chǎng)現(xiàn)象的主要原因。

近年來(lái)，出現(xiàn)在拍賣場(chǎng)上的知名“紅色經(jīng)典”藝術(shù)品有：2007年，中國(guó)嘉德春拍拍賣的陳逸飛《黃河頌》，以4032萬(wàn)元成交；2009年，北京翰海春拍靳之林的作品《南泥灣》以1344萬(wàn)元成交；2009年秋拍，中國(guó)嘉德的《毛主席視察上鋼三廠》以2022萬(wàn)元成交；同一年，廣州嘉德夏拍，靳尚誼重要代表作《毛主席全身像》以2016萬(wàn)元拍出；2011年，北京翰海秋拍，何孔德作品《祖國(guó)來(lái)信》以1840萬(wàn)元成交；同場(chǎng)拍賣會(huì)上，傅抱石的《毛主席詩(shī)意冊(cè)》以2.3億元成交，刷新了傅抱石書(shū)畫(huà)作品的拍賣紀(jì)錄；2012年，北京保利春拍李可染《萬(wàn)山紅遍》亮相，最終以2.9325億元成交，再創(chuàng)“紅色經(jīng)典”繪畫(huà)的新高和李可染作品拍賣成交最高紀(jì)錄；2012年，李可染的《韶山》拍出了1.24億元的價(jià)格；2013年，中國(guó)嘉德春拍上，吳作人的油畫(huà)《戰(zhàn)地黃花分外香》以8050萬(wàn)元的高價(jià)成交，也刷新了其個(gè)人作品的拍賣紀(jì)錄；黃胄的《日夜想念毛主席》于2014年北京保利春拍中拍出747.5萬(wàn)元的高價(jià)。很多畫(huà)家以其“紅色經(jīng)典”的畫(huà)作刷新了自己作品的拍賣成交紀(jì)錄，“紅色經(jīng)典”藝術(shù)品成為了藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的績(jī)優(yōu)股。

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào) 責(zé)任編輯：林思喆